個人在理想信念方面存在的問題一

堅定的共產主義理想信念，是共產黨人安身立命的政治靈魂、經受考驗的精神支柱、奮斗不息的力量源泉。當前，在復雜多變的國內外環境下，一些黨員干部在理想信念方面出現一些問題，這必須引起高度注意并認真加以解決。

一、當前黨員干部理想信念方面存在問題的主要表現

當前，黨員干部理想信念方面存在的問題主要有以下幾種：

(一)共產主義“烏有論”。有人認為：共產主義是“烏托邦”，即不可能存在的“烏有之鄉”，是虛無縹緲根本不可能實現的空想社會。共產主義社會實行全社會公有制和按需分配，不符合人的自私本性，有限的資源永遠無法滿足人的無限需求。全社會的公有制和按需分配，必定會使人懶惰，進而導致社會倒退。因此，共產主義只是空想，不可能成為現實。

(二)共產主義“渺茫論”。有人認為：共產主義雖然能夠實現，但那是十幾代、幾十代人以后的事情，太遙遠、太渺茫了。共產主義對當代人來說是畫餅充饑，反正自己這一代看不見、摸不著，跟自己的切身利益關系不大。一些黨員干部將共產主義口號化、標簽化，口頭上信，但在工作和生活中卻缺乏為共產主義奮斗的動力和實際行動，正義感退化，稀里糊涂當官，渾渾噩噩生活。

(三)共產主義“失敗論”。有人認為：蘇聯建設了70多年的*大廈一夜崩塌。蘇聯解體、東歐劇變標示著共產主義在全球世界失敗。一些黨員干部因此對實現共產主義失去信心，對中國的“紅旗還能打多久”提出疑問。一些黨員干部以偏概全地看待黨內存在的腐敗問題和社會中一些消極不良現象，看不到我們黨解決這些問題的決心和成效，對中國共產黨的執政地位和能力產生懷疑。

(四)馬克思主義“過時論”。有人認為：馬克思主義是一百多年前產生于西方社會的理論，時過境遷，現在世界形勢與一百多年前的情況大不相同，馬克思主義的那一套理論早已過時。一些黨員干部怕談共產主義，甚至恥談共產主義。

(五)*“異化論”。有人認為：中國現行路線方針政策已同馬恩列斯毛設想的*相去甚遠，這樣的社會還能叫*嗎?一些黨員干部對現實社會中出現的一些私營企業主嚴重剝削、收入分配不均、少數黨員干部腐敗等問題不能正確認識，認為中國的*早已異化，現在我們名義上打著*旗號，實際上走的是資本主義道路。

(六)資本主義“終結論”。“歷史終結論”，是由日裔美國人福山提出來的。在他看來，“自由民主”制度(資本主義制度)是“人類意識形態發展的終點”和“人類最后一種統治形式”。有人受“歷史終結論”思潮影響，對*制度持否定態度，認為西方“自由民主”制度是社會制度的終結。

二、當前黨員干部理想信念方面存在問題的原因分析

黨員干部理想信念方面問題的產生原因是錯綜復雜的。我們必須堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場和方法，置于世情、國情、黨情大背景之下，從內、外因兩個方面，全方位、深層次、多角度地透視分析。

(一)世情因素

當今世界，和與發展雖然是時代主題，但世界并不安寧，西方霸權主義、強權政治和新干涉主義繼續上升，意識形態領域斗爭十分激烈，對黨員干部的認識造成嚴重干擾。

1、敵對勢力西化分化的結果。當前，西方敵對勢力亡我之心始終不死，加緊進行策反滲透。其方式：一是“吹”。就是通過大肆宣揚西方憲政民主、普世價值等，吹捧美化西方現行社會制度。二是“壓”。就是通過歷史虛無主義、質疑改革開放等，篡改丑化中國共產黨歷史和*成就，貶低打壓我國現行社會制度和黨的領導。其手段：一是通過廣播電視進行直接的文化宣傳。正如《華盛頓郵報》宣稱的，“西方世界在尋找瓦解共產主義方法，花費了半個世紀的時間和億萬美元，卻發現答案就在電視新聞里”。二是以文化商品為載體，向社會大眾滲透西方的各種價值觀。通過這種方式傳播文化價值觀念，更具隱蔽性和迷惑性。三是以教育和學術交流為掩飾，向我國高層學者、知識分子等社會精英進行價值觀滲透。西方敵對勢力通過名目眾多的基金會，拉攏和利用我國高層社科研究人員和知識分子，意在培養從內部瓦解*的“文化基因”，通過他們的輻射作用傳播西方的文化價值觀，影響社會大眾。四是借助互聯網。例如，組織職業寫手編撰成千上萬的文章和段子，通過網絡臺在中國社會廣泛傳播，如《經不起推敲的邱少云》、《內蒙古丟失是共產黨和蘇聯秘密契約所造成》、《駱家輝坐經濟艙是體制勝利》、《克里給中國官員上了一堂震撼教育》等。以美國為首的西方敵對勢力始終在用各種手段造謠煽動，蠱惑人心，試圖摧毀中國人的國家自信、民族自信、制度自信、文化自信以及個人互信，以認同他們那套西式民主，引誘我們走顏色演變道路。而少數黨員干部對西方和演變的圖謀喪失應有警惕，不明是非，向往西方價值觀，動搖共產主義理想信念。

2、蘇聯解體東歐劇變的沖擊。20世紀80年代后期發生的蘇聯解體、東歐劇變，使世界*運動遭受嚴重挫折。蘇聯解體、東歐劇變的原因非常復雜，有內部體制和僵化以及共產黨腐化變質的內因，但與西方敵對勢力詆毀馬克思主義，宣揚西方價值觀，搞和演變也有直接的原因。對此，一些黨員干部沒有認真地分析蘇聯解體、東歐劇變的多方面、深層次原因，就武斷地對馬克思主義理論產生懷疑，對*運動產生動搖，甚至悲觀絕望。

3、資本主義腐而不朽的迷惑。按照馬克思和列寧的說法，資本主義進入到帝國主義階段其喪鐘已經敲響。而且確實在幾十年前資本主義出現衰敗跡象。但由于資本主義內部自我調節和科技發展等因素，幾十年來，資本主義生產力快速發展，政治領域有所改良，社會福利不斷提高，階級矛盾有所緩和，沒有顯露出垂死消亡的跡象。面對這種現狀，一些黨員干部被資本主義表面繁榮的假象所迷惑，認識不到資本主義的本質沒有變以及基本矛盾沒有從根本上解決，認為資本主義會不斷地繁榮下去，甚至認為是終極社會制度。

(二)國情因素

當前，我國經濟體制深刻變革，社會結構深刻變動，利益格局深刻調整，觀念深刻變化，人們活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性日益增強，各類社會矛盾交互凸顯，造成部分黨員干部在上產生一些模糊認識。

1、市場經濟體制附帶的弊端。市場經濟是把雙刃劍。市場經濟的重要原則之一是追求利潤最大化，這用在微觀經濟上沒有錯。但市場經濟固有的追求自身利益最大化的“經濟人”利益觀、價值觀深入到人的信仰層面，與共產主義崇尚的無私奉獻理念形成針鋒相對的對抗與沖突，致使一些黨員干部在價值觀上出現扭曲，轉而崇尚拜金主義，庸俗化為“一切向錢看”，奉行“理想理想有利就想”，動搖共產主義信仰。正如*所說的，“有些黨員和黨的領導干部在市場經濟大潮中暈暈乎乎、頭腦發熱，不能正確認識價值問題，不能正確對待個人利益，導致精神支柱坍塌、人生方向迷失”。⑴

2、社會問題突出造成的后果。目前我國正處于社會轉型期，經濟社會發展中出現一些突出問題沒有得到有效解決。比如，教育、醫療、住房、拆遷、征地等問題突出，貧富差距拉大、社會資源和收入分配不公、環境污染嚴重等。再如，社會風氣不正、道德滑坡等。現實社會中，一些不法分子(如劉漢等人)靠非法手段致富，有的還當上人大代表或政協委員;一些公職人員(如谷俊山等人)靠行賄當官、靠貪污受賄發財，邊腐邊升。這些現象與*共同富裕本質、與黨的為人民服務宗旨、與*倡導的公正義誠信等完全背離。許多黨員干部看在眼里，感情受到嚴重挫傷，心理受到極大沖擊，從憤懣到無奈、從困惑到彷徨、從懷疑到失望，有些黨員干部因此對黨和政府失去信任、對*產生懷疑、對共產主義理想失去信仰。

3、封建腐朽文化殘留的余毒。我國五千年文明史積累了豐厚的文化精華，但也不可避免地殘留一些文化糟粕。我們黨一直致力于徹底破除封建文化糟粕的影響，樹立共產主義精神。但我國封建社會經歷漫長，封建根深蒂固，形成了較為厚重的歷史慣性和文化積淀，只要一有適當的條件，這些封建殘余就會沉渣泛起，在人們頭腦中作祟。一些黨員干部缺乏政治鑒別力，對優秀傳統文化與腐朽落后文化分辨不清，把黨性拋到九霄云外，不加分析地將一些封建文化理念奉為人生信條。例如：有的不信馬列信鬼神，臺上大講馬列主義，臺下大搞封建主義;有的當官的目的就是為了光宗耀祖、封妻蔭子等。

(三)黨情因素

年來，我們黨堅持黨要管黨、從嚴治黨，黨的先進性和純潔性得到保持和發展。但也要清醒地看到，在黨的建設方面也還存在一些薄弱環節，這些薄弱環節對黨員干部樹立正確的理想信念帶來一定負面影響。

1、理論教條滯后缺少說服力。馬克思、恩格斯創造的科學*基本原理并不過時。但他們創造的理論畢竟是在一百多年前的社會背景下研究得出的，現實狀況與當時已經大不相同，個別論斷確實已經不太適用。鄧小指出：“絕不能要求馬克思為解決去世之后上百年、幾百年所產生的問題提供現成答案。”⑵但目前，我們的一些理論工作者在理論上缺少突破性的創新與發展，仍然教條地、原封不動地宣講馬克思、恩格斯的每一個論斷。這樣往往使人感覺，馬克思主義理論已經無法合理解釋目前社會現象，或者用其論斷評判得出的結論往往與我們現行的政策制度產生矛盾，最終使人們要么誤認為馬克思主義已經過時，要么對我國目前*制度產生質疑。

2、教育僵化單調缺少感染力。理論的滯后是一方面，僵化的教育方式也是難以收到良好效果的原因之一。一些宣傳教育，孤立地講馬克思恩格斯對共產主義制度的具體描述，讓人感覺脫離現實，越講越讓人難以信服;有的大談革命時期先驅們如何信仰共產主義甚至不惜為之獻身，讓人感覺時過境遷，無法效仿;有的在講遠大理想時不與人們的現實利益結合起來，讓人感覺空洞虛無。一些黨組織開展學習教育不講究方法、不注重效果，方式單調，應付了事。前幾年，四川省對43000多名黨員進行問卷調查，其中認為黨員教育“內容空洞，與現實距離太大和聯系主觀世界解決問題不夠”的占82.6%，還有32.4%的黨員認為教育方式呆板單一，25.9%的黨員認為學習教育是“搞形式走過場”⑶。宣傳教育方式的不當是造成黨員干部理想信念動搖的重要原因之一。

3、忽視黨員權益缺少親和力。常言道：“情到理方至，情阻則理難通”。現在一些黨組織和黨員領導干部對黨員干部群眾感情淡薄，黨員很難有“找到黨組織就像找到家”的感覺。一些黨組織和領導干部對所屬黨員干部漠不關心，當黨員干部遇到困難向組織伸出求助之手時，他們不是設法解決，而是搪塞推托。更有甚者，一些領導干部作風霸道，仗勢欺人，侵占公家和群眾利益，欺壓普通干部群眾等。這勢必會使一些黨員干部心灰意冷，與黨組織在情感上越來越疏遠，甚至抵觸反感，最終與黨離心離德，有的在苦悶彷徨中去尋找新的精神寄托。

4、“四風”問題嚴重缺少公信力。當前，一些黨員干部特別是領導干部存在較為嚴重的形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風問題。黨員領導干部在一定程度上更代表著黨的形象，理應成為踐行共產主義精神的楷模。但遺憾的是一些領導干部令人極為失望。如果只是極個別領導干部這樣，倒也能理解，但現在不是極個別，而是一部分，“四風”問題相當普遍，甚至腐敗成為了一種社會風氣。試想：你擁有幾套或十幾套住房，卻對那些沒房的人大談共產主義物質極大豐富;你把公共財物納入私囊，卻高喊著要廣大黨員干部無私奉獻;你公款享樂，卻要求大家艱苦奮斗;你自己都不去踐行共產主義精神，卻忽悠著別人樹立共產主義理想，誰會聽、誰會信呢?人民群眾的眼睛是雪亮的。中國社科院前些年調研顯示，“在調查共產主義理想信念產生危機的原因時，受訪的2602人中，有1678人認為是部分領導干部和教育者自己不信仰共產主義，占65%。”⑷少數黨員領導干部上述所作所為，令普通黨員干部群眾深惡痛絕，極大地損害了黨的形象和公信力，導致一些黨員干部群眾從對領導干部的不滿，延伸到對黨和政府失去信任、對黨的綱領主張產生質疑，繼而發展到對*失去信心、對共產主義失去信念。當今的信仰危機，很大成分是由信任危機造成的。

(四)個人因素

黨員干部在理想信念方面存在的問題，盡管與外界負面因素影響有關，但外因是變化的條件，內因是變化的根據，黨員干部理想信念方面出現問題歸根到底是自身的原因。

1、不注重學習思考認知力低。一些黨員干部時忽視學習，懶于思考，不注意觀察，不善于分析，自身認識水低。這些同志，對馬克思主義基本原理不掌握，對人類社會發展史和共產主義運動史不熟悉，對當前世情、國情、黨情的發展態勢不了解。或站位不高、眼界不寬，一葉障目不見泰山，看不到共產主義的美好前景;或狹隘、看問題偏頗，僵化教條，對科學*原理的理解膚淺片面;或人云亦云、缺少主見，輕信敵對勢力的挑撥離間，盲目崇尚西方社會制度;或以點代面、以偏概全，對目前我國社會和黨內存在的問題缺乏正確認識等。總之，這些同志看不到事物的全面，看不清事物的本質，認知力低，對科學*缺乏正確認識。

2、禁不起干擾誘惑免疫力弱。人性作為社會存在的屬性，有善良、高尚、無私、勇敢等積極一面，也有兇狠、低俗、自私、狹隘等消極一面。黨性是人性政治化的升華、原則性的規范，是對人性積極因素的張揚和對人性消極因素的摒棄。為共產主義奮斗終生應是每一名共產黨員的誓言，是黨性原則的重要內容之一。可現實生活中，一些黨員干部不重視黨性鍛煉，放松主觀世界改造，不注意自我教育、自我約束、自我改造，面對負面因素干擾和誘惑，缺乏定力，立場動搖，人性中的消極一面占據上風，對權勢、金錢、美女、享樂的追求充斥頭腦，崇高理想、黨性原則拋到腦后，導致個別黨員共產主義理想信念的喪失和背棄。

3、入黨動機不純粹功利心強。目前，一些黨員的入黨動機并不純粹，比較典型的是出于功利。有的申請入黨者，把“黨票”當成政治資本，上學期間入黨是為了畢業后好找工作，工作后入黨是為了得到提拔重用。這些人，對黨的綱領、奮斗目標、宗旨等并不認可篤信，組織上入了黨，上卻根本沒有入黨。胡長清就是一個功利型的典型，如他自己所言，“對入黨動機和目的沒有真正搞明白，帶著入了黨就有了個人政治資本的想法”入黨。毛澤東同志曾經說過，“有許多黨員，在組織上入了黨，并沒有完全入黨，甚至完全沒有入黨。這種上沒有入黨的人，頭腦里還裝著許多剝削階級的臟東西，根本不知道什么是無產階級，什么是共產主義，什么是黨。”⑸